一個(gè)《隨風(fēng)而逝》的城市人去到一個(gè)生存環(huán)境惡劣但人心古樸的村莊——這正是阿巴斯想要讓我們觀看到的畫(huà)面。他把現(xiàn)代意識(shí)從現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中剝離出來(lái)，并將其置身在大自然里，這時(shí)，你才清晰地看到現(xiàn)代人正過(guò)著一種西西弗斯式的生活：既無(wú)法融入環(huán)境，也無(wú)法與他人建立聯(lián)系。汽車(chē)、手機(jī)和貨幣這些現(xiàn)代文明對(duì)于人與人之間的交流非但沒(méi)有意義，反而把人引領(lǐng)到了一個(gè)更加荒涼的處境——墓地。當(dāng)男主角駕駛著汽車(chē)求幫助、拿著手機(jī)找信號(hào)、對(duì)著攝影機(jī)刮胡子的時(shí)候，你會(huì)突然意識(shí)到，他就是我們每一個(gè)人的寫(xiě)照。倘若侯孝賢在《南國(guó)》的結(jié)尾隨著汽車(chē)越出公路而拋出一個(gè)看似無(wú)解的社會(huì)問(wèn)題，那么阿巴斯在現(xiàn)代人遭遇問(wèn)題之后永遠(yuǎn)跟著解決問(wèn)題的辦法。是的，他這部如詩(shī)歌般雋永的杰作令人想起《卡比利亞之夜》和費(fèi)里尼，而遠(yuǎn)古文明馱著現(xiàn)代人回家那一幕美得令人想大哭。