所謂《合法副本》指的既不是原件，也不是仿品，而是二者之間的這套流程。阿巴斯在這一部杰作里所強(qiáng)調(diào)的是，原件與副本是在資本原則語(yǔ)境下才會(huì)成立的矛盾。換言之，版權(quán)與產(chǎn)權(quán)保護(hù)的是藝術(shù)的商品價(jià)值而非藝術(shù)價(jià)值。從藝術(shù)的角度來(lái)看，仿品與原作一樣美，我們欣賞這種無(wú)差別的美不該將視角局限在二元對(duì)立的某個(gè)單一邏輯里，而要經(jīng)常置身于歷史長(zhǎng)河、文化遺產(chǎn)以及多語(yǔ)言系統(tǒng)當(dāng)中洗洗眼睛。所以當(dāng)男女主人公從狹窄的封閉空間來(lái)到寬松的公共場(chǎng)域時(shí)，光線一下子就由昏暗轉(zhuǎn)為了明亮。作者抓準(zhǔn)了兩個(gè)經(jīng)典的現(xiàn)代性元素：計(jì)程車圍著地球圓心繞了一圈又一圈，兒子與阿婆的電話打了一遍又一遍，所以《如沐愛(ài)河》的男女最終得到的愛(ài)既是仿品也是原件。阿巴斯借電影這面鏡子好似在勸導(dǎo)現(xiàn)代人不要過(guò)于悲觀：消費(fèi)社會(huì)里的愛(ài)在批量生產(chǎn)，而古老的愛(ài)也在一代又一代地傳承。