61年春天，伯格曼因在報(bào)紙上讀到一篇文章說蘇聯(lián)最忌憚的國(guó)家竟是中國(guó)而非美國(guó)，便開始擔(dān)憂以中國(guó)的專制(regimented )情況會(huì)很輕易發(fā)動(dòng)一場(chǎng)核戰(zhàn)爭(zhēng)。實(shí)際上伯格曼并不太關(guān)心世界政治，瑞典在當(dāng)時(shí)也采取了武裝中立的外交政策，比起核威懾，國(guó)家日益世俗化、科技現(xiàn)代化、經(jīng)濟(jì)全球化給傳統(tǒng)宗教社會(huì)帶來的沖擊才是伯格曼想討論的?！抖罩狻肥钱?dāng)時(shí)伯格曼制作周期最長(zhǎng)，片時(shí)卻最短的電影，他對(duì)電影的苛刻程度更是前所未有，伯格曼摒棄以往精美的打光與追求形式感的攝影，試圖呈現(xiàn)新現(xiàn)實(shí)主義電影的氣質(zhì)，為了追求神父更自然的焦慮情緒，不惜“使壞”差點(diǎn)毀掉與布約恩施特蘭德的關(guān)系，一切偏執(zhí)創(chuàng)作的背后都是伯格曼異常重視這部電影的表現(xiàn)，《冬日之光》也的確成為了他最深刻的信仰危機(jī)電影，哪怕它的確顯得沉悶又無聊