導(dǎo)演再用《出租車》的方式來拍故事片，顯然就存在著觀看視角的極大問題。如果說前者中的導(dǎo)演參與是作為社會(huì)的反思者，通過偽采訪的方式來討論社會(huì)的真問題。那本片中導(dǎo)演的身份，卻成為極其刻意的自我在場(chǎng)認(rèn)同。汽車在帕納西的作品中，作為獨(dú)立的第三者視角，無疑是最重要的表意符號(hào)。而本片中，不斷散亂切換的敘事視點(diǎn)，營造視聽意義上的上帝感知，但對(duì)于事件矛盾核心，卻又有大量的留白處理。對(duì)于伊朗偏遠(yuǎn)山區(qū)的落后村落文化，導(dǎo)演試圖通過一次社會(huì)文明的沖擊，來思辨和抗?fàn)?。卻到頭來不過是可想而知的表面現(xiàn)象，與立場(chǎng)絕對(duì)正確的不做表態(tài)。