《佛系》徐子?xùn)|教授說(shuō):“年輕一代在虛幻世界里獲得真實(shí)的快樂(lè)?！备]文濤:“佛系反映了價(jià)值觀的混亂?！备]文濤又說(shuō)，豐子愷評(píng)價(jià)李叔同（弘一法師）是可敬不可學(xué)，是人生欲極強(qiáng)的人，衣食滿足不夠，要在藝術(shù)和美中追求滿足，更在宇宙人生真相上追求滿足。評(píng)論爛片那一期真棒，盡是干貨，竇文濤提出我們都是是是而非地活著，身份為編劇的嘉賓指出現(xiàn)代主義是反商業(yè)的，而后現(xiàn)代主義則是高度與商業(yè)結(jié)合。另外一期《供養(yǎng)》中經(jīng)濟(jì)學(xué)教授說(shuō)中國(guó)古代妻女是可以兌現(xiàn)的理財(cái)產(chǎn)品?！冻u》中蔣方舟說(shuō)，我們有一種心態(tài)為弱者找理由、為成功者辯護(hù)，模糊了善惡?！犊磻颉分辛何牡览蠋熣f(shuō)，當(dāng)下只有消費(fèi)，沒(méi)有嗜好；嗜好是自己喜歡也動(dòng)手做嘗試。