這并非探討核能安全的論文，基于導(dǎo)演的先明立場(chǎng)，影片僅闡述一家之言。只是“反核”落在導(dǎo)演身上的矛盾在于，他用《悲兮魔獸》揭露了礦產(chǎn)的無(wú)度開(kāi)采，本片中也收錄有德國(guó)反對(duì)化石能源的游行，那么觀眾就會(huì)疑惑：在導(dǎo)演看來(lái)人類該如何應(yīng)對(duì)能源危機(jī)？這是否再度陷入一種藝術(shù)家自以為是的悲天憫人？——當(dāng)然，前者的擷問(wèn)可以進(jìn)一步反躬自身，尤其是身處寒潮襲來(lái)但沒(méi)有供暖的放映場(chǎng)地。這一點(diǎn)映后也談到，藝術(shù)家不是科學(xué)家決策者，他們拋出問(wèn)題，不一定能給出答案/出路。 紀(jì)實(shí)影像疊加精巧的人為設(shè)計(jì)，既滿足視聽(tīng)審美，也無(wú)礙紀(jì)錄的真實(shí)性，同時(shí)完美傳達(dá)了導(dǎo)演意圖。不過(guò)導(dǎo)演談到加入旁白是避免觀眾單純審美造成歧義，這實(shí)在有點(diǎn)畫(huà)蛇添足。無(wú)論福島切爾諾貝利還是原子彈湖，不加解釋地展現(xiàn)看得見(jiàn)的觀感足以反襯看不見(jiàn)的核威脅，也更加凸顯人類的自食惡果