感官刺激是表象，藝術(shù)概念是形式，政治喻言才是核心。影片前半段用一場(chǎng)藝術(shù)概念秀，來(lái)展現(xiàn)行為藝術(shù)家索爾·滕澤對(duì)身體的掌控，新再见艳阳天同時(shí)也展現(xiàn)了人們對(duì)掌控身體的癡迷：當(dāng)身體有痛覺(jué)時(shí)，我們用撫摸捆綁抽打來(lái)尋求刺激，當(dāng)身體不再有痛覺(jué)后，我們用切割器官來(lái)制造快感，折騰身體是人類(lèi)通往高潮的唯一途徑。后半段則是政治喻言，身體即政治，政治即控制，個(gè)體通過(guò)順應(yīng)器官來(lái)掌控身體，資本通過(guò)收割器官來(lái)掌控身體，政府通過(guò)注冊(cè)器官來(lái)掌控身體，誰(shuí)掌控了身體，誰(shuí)就掌控了進(jìn)化的定義權(quán)，三方勢(shì)力看似暗流涌動(dòng)，但如同行為藝術(shù)家在結(jié)尾處做出的選擇一樣，實(shí)際上個(gè)體始終處于主導(dǎo)地位。