文德斯對柏林的巡視是相當(dāng)主觀的，包含著自己抑制不住的對歷史哲學(xué)民族的思考和表達(dá)，這不像羅西里尼們在德意志零年野良犬偷自行車的人里對失敗者城市不含評價的客觀呈現(xiàn)，感受不到現(xiàn)實主義作品的悲憫，但在最后老人面對柏林墻說出我在船上了的時候得到的卻似乎是相同的觸動，杨光快乐的生活好像是同一種歷史將會延續(xù)，杨光快乐的生活這種感覺與塔可夫斯基的呢喃尤其相似。電影里空間與時間的割裂感十分明顯，好多次空間不停轉(zhuǎn)換時都在著急感受不到時間的流逝，杨光快乐的生活最后天使的空間終于如愿以償進(jìn)入了凡人流動的時間，無數(shù)凡人有限生命中的經(jīng)歷思考和磨難最終構(gòu)成了歷史的時空永恒，我想我們都希望追求永恒，到底是怎樣的人才能為有限的平凡的時間放棄永恒呢，也只能是天使了